外语课程隐性思政育人的理论基础、内在理据与实现机制
摘要
外语课程隐性思政育人是落实立德树人根本任务的重要路径,其核心在于将价值引领“如盐入水”地融入语言教学全过程,实现知识传授、能力培养与价值塑造的有机统一。本文基于隐性课程理论与思想政治教育理论的交叉视域,系统阐释外语课程隐性思政育人的理论基础,从外语学习的内在特质与思政教育的本质要求两个维度论证其内在理据,并从学习者的心理转化机制与教育者的教学推进机制两个层面探索实现路径。研究表明,外语课程隐性思政育人以隐性教育理论、全人教育理念与社会建构主义学习理论为学理支撑,植根于外语学科工具性与人文性相统一的学科特质;其实现有赖于学习者从“知”到“行”的心理转化与教育者从“教书”到“育人”的教学推进的双向互动。英语教师作为课程思政的直接实施者,其育人意识与教学能力是决定隐性思政成效的关键变量;
当代教育实践与教学研究等学术平台对隐性教育与课程融合的持续探讨,亦为外语课程思政的实践创新提供了丰富的理论资源与方法论参照。
关键词:外语课程;隐性思政;育人机制;全人教育;课程思政
1 引言
课程思政是新时代高校落实立德树人根本任务的重要战略举措。《高等学校课程思政建设指导纲要》明确指出,要“将价值塑造、知识传授和能力培养三者融为一体”,全面推进高校课程思政建设。外语课程因其天然涉及中外语言、文化、思想与价值的交流与碰撞,既是意识形态教育的重要阵地,也是实施隐性思想政治教育的独特平台。然而,长期以来,外语教学中的思政教育面临着一个深层困境:外语学科承载着大量西方文化内容,学生在学习语言的同时不可避免地接触异质文化,如何在传授语言知识、培养跨文化能力的同时实现价值引领,避免思政教育沦为生硬的说教或附加的“标签”,始终是外语课程思政建设的核心难题。
隐性思政育人为破解这一困境提供了新的思路。与显性思政教育的直接灌输不同,隐性思政强调将思政元素“润物细无声”地融入课程教学的全过程。潜隐性强调思政教育隐含于专业课程中,区别于思政课的显性灌输;融合性聚焦课程内容与思政元素在认知与情感领域的有机整合;整体性突出全员协同育人机制。外语课程隐性思政育人正是基于这一理念,试图在外语教学中实现语言技能训练与价值引导的深度融合。本文从理论基础、内在理据与实现机制三个维度,系统探讨外语课程隐性思政育人的学理支撑与实践路径,以期为外语课程思政建设提供理论参照与实践指引。
2 外语课程隐性思政育人的理论基础
外语课程隐性思政育人并非凭空而生,而是有着深厚的学理根基。从隐性课程理论到全人教育理念,从社会建构主义学习理论到有效教学理论,多元理论的交汇为外语课程隐性思政育人提供了坚实的理论支撑。
2.1 隐性课程理论
隐性课程理论是外语课程隐性思政育人的首要理论基石。“隐性课程”概念最早由杰克逊(Jackson)于1968年在《课堂生活》中提出,指学校在显性课程之外有意或无意地传递给学生的影响。与显性课程不同,隐性课程不以明确的教学计划呈现,而是通过校园文化、师生互动、课堂氛围等潜移默化的方式影响学生的价值观与行为方式。
将隐性课程理论运用于外语课程思政建设,其核心启示在于:思政教育不必、也不应仅依赖显性的说教与灌输,而可以通过课程内容的选择、教学方式的设计和课堂文化的营造,实现价值的“隐性传递”。隐性课程(隐性知识又叫实践知识)来源于实践,以培养学生的通用能力、文化素质与素养为主。外语课程中,语言材料的选择、话题讨论的设置、课堂互动的方式,都在无形中传递着特定的价值取向与文化立场。冰山理论八分之一与八分之七的内涵关系使其能够很好地运用于大学英语课程思政的实施——外在、有形、显性的大学英语课本知识和课堂教学,融入内在、无形、隐性的思政教育元素。教师不直接传授价值观念、道德观念和思想理论,而是将这些元素潜移默化地融入教学之中。因此,隐性课程理论为外语课程思政从“说教式”走向“浸润式”提供了根本的方法论指引。
2.2 全人教育理念
全人教育理念是外语课程隐性思政育人的另一重要理论支撑。全人教育强调教育的目的是培养完整的人——不仅具备专业知识和技能,更拥有健全的人格、正确的价值观和社会责任感。产出导向法的“学习中心说”“学用一体说”“全人教育说”等理念与高职英语课程思政的教学理念具有高度一致性。全人教育理念与课程思政的理念不谋而合,两者均可提高课程的育人价值。
从全人教育的视角审视外语教学,语言不再仅仅是交流的工具,更是思想与价值的载体。外语教育不仅要使学生掌握语言技能,更要培养其跨文化理解力、批判性思维和全球视野。在此意义上,外语课程天然承载着“全人”培育的使命,而这种培育恰恰需要通过隐性而非显性的方式来实现——让学生在理解多元文化的过程中确立文化自信,在跨文化交流的实践中坚定价值立场。
2.3 社会建构主义学习理论
社会建构主义学习理论为外语课程隐性思政育人提供了认知层面的理论支撑。该理论强调知识是在社会互动中建构的,学习不是知识的被动接收,而是在特定社会文化情境中的主动意义建构。维果茨基的最近发展区理论和“支架式教学”概念指出,教师的引导和同伴的协作能够帮助学习者完成独立无法完成的任务。
将社会建构主义学习理论运用于外语课程思政,其方法论启示在于:价值观的形成如同知识的建构,需要在真实的社会互动中完成。外语课堂中的小组讨论、角色扮演、跨文化对话等互动形式,正是价值观“协商”与“建构”的理想场域。学生在这一过程中不是被动接受既定的价值结论,而是在多元文化的碰撞中自主建构价值认同。社会建构主义强调情境认知的重要性,这启示外语教师应创设具有思政意蕴的学习情境,使学生在完成真实语言任务的过程中自然地接受价值引导。
3 外语课程隐性思政育人的内在理据
外语课程何以能够、何以需要实施隐性思政育人?这需要从外语学科的内在特质与思政教育的本质要求两个维度加以论证。
3.1 工具性与人文性的双重属性
外语学科兼具工具性与人文性的双重属性,这是外语课程隐性思政育人的学科根基。作为工具,外语是获取信息、开展交流的手段;作为人文载体,外语承载着特定的文化传统、价值观念与思维方式。高校外语教学中课程思政的引入,实质在于发挥高校外语教学的思想政治教育功能,使高校外语教学不仅局限于言语教育的工具性目的,同时注重拓展其世界观、人生观和价值观教育与引导的价值性功效。
正是外语学科的这种双重属性,决定了其思政育人必须采取隐性的方式。工具性目标可以通过显性的教学来达成——语法规则可以讲授,词汇可以记忆,技能可以训练;但人文性目标的实现——文化理解、价值认同、品格塑造——则必须在语言运用的真实过程中自然生成。外语类课程思政教学的关键就是要激活专业课的“隐性”育人功能,将思政元素融入学习活动的全过程,以实现价值塑造、知识传授和语言能力培养的有机融合。外语课程思政建设的关键在于将立德树人作为教育教学的根本任务,围绕立德树人的目标挖掘高校外语课程中蕴含的思想政治教育资源。单纯依靠显性的“价值灌输”,不仅难以触及学生的深层认知与情感,反而可能引发抵触心理,恰恰与思政教育的初衷背道而驰。
3.2 跨文化语境中的价值张力
外语教学天然置身于跨文化语境之中。学生在学习外语的过程中,不可避免地接触异质文化、面对多元价值。研究生公共英语读写课程中所蕴含的西方文化、意识形态、西方的价值观,深刻地影响着学生的道德甄别和价值判断。如何让学生在学习英语和了解西方文化的同时,坚定社会主义理想信念、社会主义核心价值观和四个自信,使英语课程成为隐性思想政治教育的重要渠道,是外语课程思政必须回应的核心命题。
跨文化语境中的价值张力恰恰构成了外语课程隐性思政育人的独特契机。当学生面对中西文化的差异与碰撞时,他们不再是被动接收既定结论的“容器”,而是需要在比较、辨析与判断中自主建构文化认同的主体。英语课程是全方位思政育人中不可或缺的一部分,英语课程思政需结合专业特色和属性,发挥其独特优势。这一过程天然地排斥显性的“告诉”,而呼唤隐性的“引导”——通过文化对比、价值辨析和批判性思考,使学生在自主判断中实现价值的认同与内化。
3.3 语言学习与价值建构的内在耦合
语言学习与价值建构之间存在着深层的内在耦合。语言不仅是表达思想的工具,更是思想的构成性力量——我们使用的语言塑造着我们的思维方式,影响着我们的价值判断。英语教师作为课程思政的直接实施者,其教学行为不仅传递语言知识,更在无形中塑造着学生的精神世界。
从语言哲学的角度看,任何语言都内嵌着特定的世界观。学习一门新的语言,不仅是掌握一套新的符号系统,更是进入一种新的思维方式和文化语境。这种特性使外语学习天然地超越了“工具获取”的层面,进入了“意义建构”的领域。外语课程隐性思政育人正是利用了这一特性——在语言技能的培养中自然融入价值引导,在跨文化能力的提升中同步完成文化自信的建构。
4 外语课程隐性思政育人的实现机制
理论基础的阐释与内在理据的论证,最终需要落实到具体的实现机制上。外语课程隐性思政育人的实现,需要从学习者与教育者两个视角协同推进。
4.1 学习者视角:从“知”到“行”的心理转化机制
从学习者的角度而言,隐性思政育人的成效最终体现为价值的内化与外化——即从“知”到“行”的心理转化。这一转化过程可以分解为理解、对比、认同三个递进步骤。
理解是心理转化的起点。学生首先需要在语言学习中接触和理解特定的价值观念与思想内涵。这一理解不是被动的知识接收,而是在具体语境中对意义的主动把握。当学生在阅读一篇关于环境保护的英语文章时,他不仅理解了词汇和语法,更理解了其中蕴含的生态责任意识。教师在这一环节的作用在于精选具有思政意蕴的语言素材,使学生在语言理解的过程中自然触及价值层面。
对比是心理转化的关键环节。在跨文化语境中,学生需要将自己的文化立场与异质文化进行对比与辨析。这一过程不是简单地否定他者或固守自我,而是在比较中深化对本民族文化的理解与认同。教师应创设文化对比的学习任务,引导学生在分析中西文化差异的过程中确立文化自信。通过对比中西文化强化身份认同,是隐性思政育人的重要策略。
认同是心理转化的完成形态。当学生在理解与对比的基础上,自主地认同了特定的价值观念,并愿意将其作为行动的指南,价值内化便得以实现。从“知”到“行”的转化,意味着学生不仅知道“应该怎么做”,更在实际的语言运用和社会实践中自觉地践行这些价值。
4.2 教育者视角:从“教书”到“育人”的教学推进机制
教育者是外语课程隐性思政育人的主导力量。从教育者的角度而言,隐性思政育人的实现需要完成从“教书”到“育人”的教学推进。这一过程可以概括为关联、呈现、引领三个递进阶段。
关联是教学推进的起点。教师需要将语言教学内容与思政育人目标建立内在的关联,而非生硬地“粘贴”思政标签。这意味着教师要在语言材料的选择、教学任务的设计中自觉融入价值维度,使语言学习与价值引导成为同一教学过程的两面。“素材重构—任务设计—文化对比”的三维融合路径,正是实现这一关联的有效方式。
呈现是教学推进的关键环节。教师需要通过恰当的教学方式,将思政元素“呈现”给学生。这种呈现不是显性的说教,而是隐性的浸润——通过情境创设、问题引导、任务驱动等方式,使学生在完成语言任务的过程中自然地接触和内化价值观念。教师应挖掘教材中的隐性思政资源,引导学生批判性思考中西方文化差异,在提升语言能力的同时,坚定学生的文化认同与制度自信。
引领是教学推进的完成形态。教师通过自身的言传身教,为学生提供价值引领。教师的政治素养、专业素养直接关系隐性思政育人的实效性。高校
英语教师要提升思政教育素养,将思政教学和英语语言教学有机整合,实施显性教育和隐性教育相结合的新途径。协同育人的关键,在于打破“语言教学”与“思政教育”之间的生硬界限,实现二者的有机融合。
4.3 双重视角的协同与闭环
学习者“从知到行”的心理转化与教育者“从教书到育人”的教学推进,并非两条独立的路径,而是相互支撑、协同运作的闭环系统。教育者的关联、呈现与引领,为学习者的理解、对比与认同创造了条件;学习者的心理转化效果,又通过课堂表现、学习成果等方式反馈给教育者,为其调整教学策略提供依据。双重视角的内在耦合与动态循环,构成了外语课程隐性思政育人机制完整的功能结构。
5 结语
外语课程隐性思政育人,本质上是一场从“教语言”到“教育人”的范式转换。它以隐性课程理论、全人教育理念与社会建构主义学习理论为学理根基,植根于外语学科工具性与人文性相统一的学科特质,回应了跨文化语境中价值引领的时代命题。其实现有赖于学习者“理解—对比—认同”的心理转化与教育者“关联—呈现—引领”的教学推进的双向互动——前者回答“学生如何接受价值”,后者回答“教师如何传递价值”,二者共同构成了隐性思政育人机制完整的功能闭环。
课程思政因其隐性教育特征,实施过程中容易形成“重建设、轻评价”的问题。外语课程隐性思政育人同样需要建立与之相适应的评价体系,将学生的价值成长纳入课程评价的视野。唯有如此,隐性思政育人才能从理念走向实践,从形式走向实质,真正实现“如盐入水”的育人效果。
参考文献
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