目录
文坛锐评
悖论诗语背后的精神历程——以20世纪三四十年代中国现代主义诗歌为中心陈振健;5-7
穆时英都市书写中的“疏离感”——以《夜总会里的五个人》为例杨紫涵;8-10
《拿来主义》的文本解读与文学价值樊庆倩;11-13
真善美的赞歌——沈从文的湘西世界吴慧娟;14-16
从《边城》看沈从文湘西小说的悲剧意识华艳丽;17-19
论《月牙儿》的悲剧性王熳;20-22
余秋雨散文中的意象解读与文化传承陈玥君;23-25
《额尔古纳河右岸》中叙事语言的诗化特征宋素清;26-28
论艾伟小说对人性的书写孙雪可;29-31
嵩山文论
新郑黄帝根亲文化研究高雨青;32-34
黄河文化解析与因子库构建研究丁传锋;35-37
赣南客家文化资源的开发与利用研究曾霄;38-40
民俗文化在中国现当代文学作品中的体现韩宗原;41-43
西方旅行书写中的丽江形象（1906—2023）王策;杨莹;44-46
数字时代民间文学价值重估与传承方式的转变杨茁;47-49
峨眉武术的历史渊源与创新发展路径高千彦;刘中强;50-53
何以华夏
四川学者中国神话研究的学术梳理与辨析杨雨霖;54-56
桂中桂南新石器时代中期的文化交流陈坚;57-59
从《诗经》到“唐诗”：古典诗歌审美传统的演变轨迹探析李琼;60-62
孔子“正名”思想对后世的启迪杨晓荻;63-65
从《五石之瓠》看庄子哲学“无用之用”辛悦;66-68
何必陈情，留以伪名——李密《陈情表》刍议姜天逸;69-71
刘禹锡贬谪路上的豪情与精神价值张修佳;72-74
苏轼河南经历的贬谪书写与文化人格的自我重塑赵晓婕;75-77
儒家文化家庭教育中女性的齐家之道——以苏母程夫人为例王茂春;78-80
中国古代诗词中的意象表现与文化内涵张谋政;81-83
古典诗文的职业精神书写——以唐宋诗词中“匠”意象为例娜迪热·多力坤;84-86
《西游记》童话内涵的诠释吴清伙;87-89
《傅青主女科》中的傅山文化内涵探析王爽;90-92
初探唐文治对孟子“尽心知性”的阐释郭琪;93-95
丝路文景
波利尼西亚神话体系对当代世界文学创作的影响卢景志;96-98
叙事学视域下《菟原处女墓歌》研究陈怡;99-101
从神话母题看莎士比亚戏剧的人性表现刘静文;董全悦;102-104
维多利亚时代社会变革的文学镜像刘秀杰;105-107
英国文学与孤儿马栎;108-110
《汤姆叔叔的小屋》中谢尔比夫人的形象申亚茹;111-113
中华优秀传统文化视域下《悲惨世界》中冉·阿让人性之美探析赵北辰;114-116
《变色龙》与《孔乙己》的讽刺艺术比较郝亮;117-119
《德伯家的苔丝》中的生态女性主义陈长亮;120-122
论白桦派思想演变及其中朝传播汤士博;123-125
《起风了》疾病叙事的色彩表达杨庆瓯;126-128
斯蒂格勒技术观视域下数字记忆对人主体性的影响丁昊洋;129-131
乌利茨卡娅家庭叙事中的女性主义王一然;132-134
《鱼翅与花椒》：饮食文化符号的跨文化传播与意义重构曹颖;135-137
从《两姐妹》看老挝文化中女性形象的构建与变迁朱容吉;138-140
文学迁徙
河北红色文学的跨文本研究——以《红旗谱》《烈火金钢》为例牛笑冰;141-143
民族地区童年叙事影像化的新尝试范一凡;孙一;144-146
文化符号学视角下《哪吒之魔童闹海》意象分析裴璐;147-149
《哪吒》系列电影场景设计与周星驰无厘头风格融合研究王璐;150-152
播音主持的文学性在场——以《朗读者》董卿角色构建论文化类节目的语态创新史航;153-155
《了不起的决心》跨文化传播研究陈一卓;惠颖;156-158
从《花猪司令》看长沙花鼓戏的现代化发展禹银花;159-161
短视频视域下传统文化传播研究史昕雨;162-164
春节短视频的跨文化传播——以“老外克里斯”和“Rose”为例陈玥彤;165-167
文字与语言
语用功能下《尚书》中“誓”的施为功能王嵘;168-170
“欲买桂花同载酒”语义考浮伟忠;杨彦;171-173
JUZI汉语物态文化词语释义探析邵婧;174-176
湖南方言“打摆子”的功能分类及语义演变胡熠婷;177-179
遵义方言征询性话语标记“你晓得噻/不”的语用功能研究汪蕊;180-182
从顺应论看贵州毕节方言中“一大啪啦”的语用演变尚永欣;183-185
莆仙方言中口元音与鼻化元音音位对立的实证研究黄泊淞;186-188
语言接触视域下网络文学中的“语码混合”现象金红莲;189-191
网络新词的语言特征与社会文化解读周文伟;192-194
艺术批评
多维视角下油画艺术与现代社会的关系解读——评《观看之道》安盈霏;195-197
清初扬州艺术赞助机制下的石涛创作高玉梅;198-200
当代作家：张生2
《大别山传：山的史诗》201